(3)
Архив за месяц Январь 2026
15 января — Преставление и второе обре́тение мощей прп. Серафима Саровского
Тропарь, глас 4
От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/ и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/ умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Перевод: От юности ты возлюбил Христа, блаженный, и, Ему Одному служить пламенно возжелав, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался, и умиленным сердцем любовь Христову стяжав, избранником возлюбленным Божией Матери явился. Потому мы взываем тебе: «Спасай нас молитвами твоими, Серафим, преподобный отче наш!
Самые известные слова преподобного Серафима — «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тысячи душ спасутся около тебя». За ними стоит глубокое и очень конкретное понимание христианской жизни. В беседе со своим учеником Николаем Мотовиловым Серафим говорил: цель жизни христианина — не сами по себе пост, молитва или добрые дела. Все это важно, но не является целью. Цель — стяжание, то есть приобретение, Духа Святого. Мирный дух — это не просто уравновешенный характер или психологическое спокойствие. Это состояние человека, в котором он живет в согласии с Богом, не заражая других тревогой, злобой или страхом. Такой человек становится источником покоя и света для окружающих. Не тем, что он учит или убеждает, а потому, что сама его внутренняя жизнь свидетельствует о Боге. Именно это и имел в виду преподобный, говоря о «тысячах, спасающихся вокруг». Мирный дух создает пространство, в котором другим легче увидеть свет Царства Небесного, сделать шаг к покаянию и доверию Богу.
Преподобный Серафим Саровский отошел ко Господу 2 (15) января 1833 года. Его нашли в келье, на коленях перед иконой Божией Матери, во время молитвы. В 1903 году он был канонизирован при огромном стечении народа и личном участии императора Николая II. В советское время мощи святого считались утраченными, но в 1991 году они были обретены в музейных запасниках и торжественно перенесены в Дивеевский монастырь, где покоятся и сегодня.
Среди святынь нашего храма есть мощевик Серафима Саровского на его иконе.
(2)
11 января празднуется память Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.
Тропарь праведного Иосифа Обручника,
Апостол Иаков, брат Господень – сын праведного Обручника Иосифа . С детских лет Иаков был назореем, то есть человеком, особо посвященным Богу. Назореи давали обет соблюдения девства, воздержания от вина, не вкушали мясной пищи, не стригли волос. Обет назорейства означал жизнь чистую и святую, заповеданную некогда Господом всему Израилю. Когда Спаситель начал учить народ о Царствии Божием, святой Иаков уверовал во Христа и стал Его апостолом. За Богоугодную жизнь он был избран первым епископом Иерусалимской Церкви. Святой Иаков председательствовал на Апостольском Соборе, в Иерусалиме слово его было решающим (Деян. 15). За тридцать лет епископства апостол многих иудеев обратил в христианство. Недовольные этим книжники и фарисеи замыслили убить святого Иакова. Возведя святителя на кровлю храма, они приказали, чтобы отрекся от Спасителя мира. Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учители столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Мученическая кончина святителя Иакова произошла около 63 года.
Святой апостол Иаков составил Божественную литургию, которая легла в основание литургий, составленных святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом. Церковь сохранила Послание апостола, которое под его именем включено в книги Священного Писания Нового Завета. В 1853 году Александрийский Патриарх Иерофей прислал в Москву часть мощей святого апостола Иакова.
(6)
С Рождеством Христовым!!!
(2)
С Рождеством Христовым!!!
Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря. В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от постоянного местожительства, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства – родился Богочеловек, Спаситель мира. «Таинство странное вижду и преславное, – с удивлением воспевает Святая Церковь, Небо – вертеп; Престол Херувимский – Деву; ясли – вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог» (ирмос 9-й песни канона). Безболезненно родившая Богомладенца Пресвятая Дева, Сама, без посторонней помощи, «повит Его и положи в яслех» (Лк. 2). Но среди полночной тишины, когда всё человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал Ангел Господень и сказал: «Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове», и смиренные пастыри первые удостоились поклониться ради спасения людей Снисшедшему до «рабия зрака». Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам «звездословцам», и в лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младенец, волхвы – «падше поклонишася Ему, и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары: злато и ливан и смирну» (Мф. 2, 11).
В воспоминание Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа установлен Церковью праздник.
Тропарь Рождества Христова, глас 4
Рождество Твое, Христе Боже наш,/ возсия
мирови свет разума,/ в нем бо звездам служащии/ звездою учахуся/ Тебе кланятися,
Солнцу Правды,/ и Тебе ведети с высоты Востока.// Господи, слава Тебе!
Кондак Рождества Христова, глас 3
Дева днесь Пресущественнаго раждает,/
и земля вертеп Неприступному приносит,/
Ангели с пастырьми славословят,/ волсви же
со звездою путешествуют,/ нас бо ради родися// Отроча Младо, Превечный Бог.
(1)







