Архив за месяц Декабрь 2024

Святитель Спиридон Тримифунтский. День памяти 25 декабря.

Опубликовано

Святитель Спиридон родился на острове Кипр в конце III века.
Спиридон был пастухом, имел жену и детей, вел праведную и благочестивую жизнь. Все свои сбережения он отдавал нуждающимся. Господь наградил его даром чудотворения, он исцелял тяжелобольных людей и изгонял бесов. Когда его жена умерла, Спиридон был уже широко известен в народе, и вскоре его поставили епископом города Тримифунта на западе Кипра. На епископской кафедре он продолжал творить дела милосердия, бережно окормлял свою паству, принимал странников и нищих. И, как и раньше, святителю Спиридону всегда сопутствовали чудеса.
В 325 году святитель Спиридон принимал участие в Никейском Соборе, где была осуждена ересь Ария, отвергавшего Божественное происхождение Иисуса Христа и, следовательно, Пресвятую Троицу. Но святитель чудным образом явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышли из него вверх огонь, вода вниз, а глина осталась в руках чудотворца. Простые слова благодатного старца для многих оказались убедительней изысканных речей ученых мужей. Один из философов, придерживающийся арианской ереси, после разговора со святым Спиридоном сказал: «Когда вместо доказательства от разума из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее… устами его говорил Сам Бог».
Святитель Спиридон имел великое дерзновение пред Богом. По его молитве народ избавлялся от засухи, исцелялись больные, изгонялись демоны, сокрушались идолы, воскресали мертвые.

Около 348 года святитель Спиридон мирно скончался во время молитвы. Он оставил после себя свои мощи — нетленное свидетельство его святости. Сначала они хранились в храме святых апостолов в Тримифунте. Однако в конце VII века, во время нашествия арабов, их положение стало опасным, и мощи перевезли сначала в Константинополь, а затем, в 1456 году, — на остров Корфу. Здесь мощи были помещены в специально построенный для этого храм в главном городе Керкире. Эта церковь стала настолько почитаемой, что сюда с молитвой съезжались и православные, и католики, а среди жертвователей на благоустройство храма числились императрица Екатерина II и император Павел II. Здесь находятся мощи святого и сейчас.
Тело святого Спиридона осталось мягким и теплым, на нем архиерейское облачение, а на ногах — бархатные тапочки. Эти тапочки обладают чудесным свойством: за год пребывания на теле святого они изнашиваются. Люди любят говорить, что святитель до сих пор странствует по миру и своими молитвами помогает людям. Ввиду изношенности тапочки каждый год переобувают. А изношенные тапочки или их части передают в храмы и монастыри. Тапочки святителя Спиридона хранятся и в некоторых храмах России.
Молитвы святому Спиридону Тримифунтскому читают, когда есть трудности в поиске достойной работы, нет возможности прокормить детей.
В России молитвы святому Спиридону Тримифунтскому возносят об обретении жилья и об отдаче долгов, греки почитают его как покровителя путешествующих.

Однако не стоит забывать о том, что святые не имеют какого-то формального молитвенного ограничения или узкой специализации. К святому Спиридону, как и другим небесным молитвенникам, можно обращаться с любой просьбой. Не стоить забывать и то, что все чудеса, которые совершаются святыми, происходит по их молитве к Богу. Именно Бог посылает нам чудеса, исцеляет, воскрешает. Наша же задача — в молитвах к святым помнить, что христианская жизни основана не на чудесах, а на вере в Бога и в Божью волю.

https://www.pravmir.ru/molitvy-svyatomu-spiridonu-trimifuntskomu/

https://foma.ru/chudesa-spiridona-trimifuntskogo.html

(20)

Глава Приморской митрополии дал интервью изданию «РБК»

Опубликовано
 В Приморской митрополии новый владыка. Священный синод Русской православной церкви избрал епископа Ейского и Тимашевского Павла преосвященным Владивостокским и Приморским. Митрополит Владимир, ранее управлявший во Владивостокской епархии, переведен на аналогичную должность в Донецкую область. О своей работе в регионе владыка Павел рассказал РБК Приморье в программе «Обсуждаемая тема».

Митрополит отметил, что за несколько недель нахождения в крае он уже успел отметить некоторые особенности приморской земли и сравнил ее с Кубанью, где служил в последнее время.

«В отличие от Кубани, история православия здесь не имеет большой продолжительности, большой интенсивности. Да, созидались храмы, приезжали переселенцы, и эти переселенцы были очень разными. Наиболее верующими людьми оказались переселенцы с территории Украины. И это большей частью сельские жители, которые здесь трудились на новой земле, разрабатывали поля, занимались охотой, ремеслами. А непосредственные жители порта – военные и гражданские моряки – не отличались религиозностью даже до революции», – отметил глава митрополии.

Возрождение церкви в Приморье трудно давалось и в постсоветский период. Вместе с тем, митрополит подчеркнул, что потенциал у территории есть.

«Сами люди прекрасны: они отважные, в чем-то отчаянные, расположены к общению. Потенциал тут есть, и очень хороший», – сказал он.

Первостепенная задача, которую ставит перед собой новый митрополит, – создание приходов и усиление приходской жизни. Как отметил владыка Павел, его миссия – сделать духовную жизнь прихожан богатой и насыщенной.

Коснулись в интервью и острой темы, связанной с мигрантами. По мнению митрополита, решить проблему можно, популяризируя русскую народную культуру.

«В одном из кафе города отмечали день Хэллоуина, и всех встречали официанты с рожками, с оскалом вампира, с тыквой на голове, и среди этого выделялся лишь один официант, одетый по-обычному, но нарядно и опрятно – это был узбек, мигрант. Когда его спросили, почему он не приобщился к костюмированию, он ответил, что поставил перед хозяином заведения вопрос ребром: можете уволить, но надевать это я не буду. И у меня возникает вопрос: а к какой культуре мы хотим приобщать мигрантов? Считаю, что мигрантская проблема решится по мере того, как мы сами начнем вспоминать свою культуру. Концентрат русской культуры – это православие и народная культура, это и надо развивать. Поверьте, многие мигранты тянутся к этой культуре, очень любят настоящего русского человека, особенно верующего», – уверен владыка Павел.

Полное интервью с экспертом смотрите в видеоверсии

 

(9)

8 декабря – память священномученика Климента

Опубликовано

Священномученик Климент, папа Римский, родился в Риме в богатой и знатной семье. Силой обстоятельств с детства разлученный с родителями, Климент воспитывался у чужих людей. Живя в Риме, юноша получил прекрасное образование, был окружен роскошью, приближен к императорскому двору. Но его не радовали утехи, языческая премудрость не увлекала его. Он стал задумываться над смыслом жизни. Когда в столицу дошли вести о Христе и Его учении, святой Климент оставил дом и имение и отправился в те земли, где проповедовали апостолы.
В Александрии Климент встретил святого апостола Варнаву, слова которого слушал с глубоким вниманием, всем сердцем воспринимая силу и истину Слова Божия. Прибыв в Палестину, святой Климент принял Крещение от святого апостола Петра и стал его ревностным учеником и постоянным спутником, разделяя с ним его труды и страдания. Святой апостол Петр незадолго до своих страданий рукоположил святого Климента во епископа города Рима. После кончины апостола, а за ним святого Лина, епископа Римского (67–79), и его преемника, святого епископа Анаклета (79–91), на Римской кафедре находился святой Климент (с 92 по 101 год). Добродетельная жизнь,  милосердие и молитвенный подвиг святого папы Климента обратили многих ко Христу. Так, однажды в день Пасхи им были крещены сразу 424 человека. Среди крещеных были люди всех сословий: рабы, правители, члены императорской семьи. Язычники, видя успехи его апостольской проповеди, донесли на святителя Климента императору Траяну (98–117), обвинив святого в том, что он хулит языческих богов. Император изгнал святого Климента из столицы, отправив его в Крым, на работы в инкерманские каменоломни недалеко от города Херсонеса. Многие из учеников святителя последовали за ним, предпочтя добровольное изгнание разлуке с духовным отцом. Прибыв на место ссылки, святой Климент встретил много верующих христиан, осужденных работать в тяжелых условиях, совершенно без воды. Он помолился вместе с осужденными, и Господь в образе Агнца явил ему место источника, из которого излилась целая река. Это чудо привлекло к святителю Клименту множество людей. Слушая ревностного проповедника, сотни язычников обращались ко Христу. Каждый день крестилось по 500 человек и более. И там, в каменоломнях, был вырублен храм, в котором он священнодействовал. Апостольская деятельность святого вызвала гнев императора Траяна, и он приказал утопить святого Климента. Мученика ввергли в море с якорем на шее. Это произошло в 101 году. По молитвам верных учеников святителя, Корнилия и Фивы, и всего народа море отошло, и люди нашли на дне в нерукотворном храме («Ангельской церкви») нетленное тело своего пастыря. После этого ежегодно в день мученической кончины святителя Климента море отступало и в течение семи дней христиане могли поклоняться святым его мощам. Только в IX веке, во время царствования Константинопольского императора Никифора (802–811), по Божиему попущению, мощи святого Климента стали недоступны для поклонения на 50 лет. При императоре Михаиле и матери его Феодоре (855–867) Херсонес посетили равноапостольные Кирилл и Мефодий. Узнав о сокрытых мощах святого Климента, они побудили епископа Херсонесского Георгия к соборной молитве ко Господу об открытии мощей священномученика. После соборного служения святых Кирилла и Мефодия и прибывшего с ними из Царьграда духовенства и усердной молитвы всех собравшихся на поверхности моря в полночь чудесно появились святые мощи епископа Климента. Их торжественно перенесли в город в церковь святых Апостолов. Часть мощей была принесена святыми Кириллом и Мефодием в Рим, а святая глава впоследствии принесена в Киев святым равноапостольным князем Владимиром (+ 1015) и положена в Десятинной церкви вместе с мощами святого Фивы, где был устроен придел во имя святого Климента. Память священномученика свято чтится в России. Издревле ему посвящались многие храмы.
Святитель Климент, которого относят к мужам апостольским, оставил нам духовное наследие – два послания к Коринфянам – первые после писаний святых Апостолов письменные памятники христианского учения (они изданы в русском переводе в «Писаниях мужей апостольских»).

https://days.pravoslavie.ru/Life/life3224.htm

 

(6)